大武垅社（大武垅语：Tevorang、Tivorang、Tivorangh、Tefurang[1]）位于今台南市玉井区玉井里、中正里、竹围里[2]，为大武垅族传统四大社之一，可分为大武垅头社及大武垅二社等从社，是大武垅族名由来。因受西拉雅族人压迫侵占，于 1744 年左右迁徙至台南市南化区溪东及高雄市甲仙区阿里关、羌黄埔、甲仙埔、四社寮等地。[3]知名的小林村即属于大武垅族大武垅社群。

关于大武垅社的起源有不同说法：[3]

吴新荣：认为大武垅社即为大年哖社，原居于今台南市大内区头社，受西拉雅族萧垅社群驱逐至今玉井区中正里及竹围里一带。

石万寿：认为大武垅社本为目加溜湾社的支社，而台南市善化区迁徙而来。

名称[编辑]

Ferrell（1971）认为大武垅本社（Tevorang）与其从社台窝湾社（Taivuan）之族语名称均为 *tayvura-n 一词的衍生变体，并举邻近族群为例：邹语称卡那卡那富族为 Taibuyanu 或 Taiburanu，以及邹族部落名 Tufuya（特富野社）于拉阿鲁哇语里为 Tivura，均可能有关系。[4]

历史[编辑]

李瑞源（2015）根据荷兰文献，认为原居于“山谷盆地拥有宽广河阶面的大武垅社群，容易聚集人口，建立村舍规模，相当可能成为早期区域性势力的原住民社群”，从台江沿岸的新港社到下淡水溪的塔楼社，都曾视大武垅社为避难和迁居首选。[5]

荷治时期对大武垅社的逐年纪录如下：[5]

1636 年：荷兰军队攻击大武垅社，使族人自台南大内迁徙至玉井，建立了知名的大武垅族四社：大武垅头社、霄里社、茄拔社、芒仔芒社。

1637 年 5 月 7 日：大武垅人再度邀请荷兰人拜访村社，表明缔和意愿。

1638 年 2 月 25 日：大武垅人前来新港社，请求荷兰人前去建立学校和传教，至此尚未有神职人员进驻大武垅社。

1639 年：大武垅社已“有间很大的教会学校，有一名学校教师和年轻助手教导信仰，许多人已经受洗”，且原分属三社（应指大武垅本社、台欧湾社、突西技社）即将合并。

1640 年：尤纽斯给总督的信中提到，大武垅社有 200 人等待受洗。但因该部落距离过远，驻社神职人员仍未曾到访。

1643 年：4 月，尤纽斯去信告知已到访大武垅社，为一些族人受洗和证婚。同年 10 月 5 日，大武垅社与其他社长老于热兰遮城集会。

1644 年：

1 月 3 日，大武垅社与新港、湾里、大目降等社已开始在萧垅社纳税，意义上开始接受东印度公司保护，成为荷兰共和国属民。

4 月 16 日，大员公司于征得部落族人同意后，开始允许 10 名以内之中国商人进入大武垅、哆啰啯、诸罗山、虎尾垅等四社居住和贸易，是“贌社制度”之滥觞，中国商人运来的交易品包括黑糖、动物油脂、蜡烛、烟草、烧酒、鱼油、土藤、珠子等。

9 月 25 日，大武垅社有 4 名能读能写的族人通过牧师各项检定，开始担任教师，以每人每月 1 里尔膳食津贴的方式，于教会学校从事教育工作，“讲解宗教的方式甚至比传教人员还要好”。

1648 年：3 月 10 日，大武垅社参加大员公司第五届北路地方会议，以 Sangarau、Lavore、Doelingh、Taulangh 为出席首长。

1650 年：5 月 4 日，公司于鹿场重划时明令“大武垅社与湾里社按照往例共用猎场”，显见两社长期紧密关系。

1660 年：部分大武垅人搬去与湾里社及哆啰啯社同住。

人口[编辑]

根据 1647 年 5 月 4 日统计资料，大武垅社计 221 户，共 1,004 人，应已含邻近小村社人数。1648 年 5 月，大武垅社计 273 户，共 1,004 人，可能有来自湾里社的移入人口。[5]

从属部落[编辑]

根据《Formosa under the Dutch》（1903），荷治时期大武垅社包含三个部落，与麻豆社敌对，但与新港社、湾里社、哆啰啯社保持良善关系：[6][5]

大武垅本社：又称大年哖社，位于今台南市玉井区竹围里（原台南县玉井乡鹿陶村）。

台欧湾社、台窝湾社（Taiouwang、Tajouhan）[注 1]

突西技社（Tusigit）

另外从其他清代文献，可得知大武垅社含以下从属部落：

大武垅头社（Nunamu）：位于今台南市玉井区竹围里鹿陶。

大武垅二社：位于今玉井街区。[7]

噍吧哖社（Tapani）：位于大武垅社之南，今玉井街区。[7][8]

文化[编辑]

荷治时期的文献《未刊档长官书信集》1636 年记录：“（大武垅社）番社番人，身体比沿海番社社人瘠瘦，他们的耳朵长垂，期间有许多大的穿洞。该社甚大，位于美丽的高山大谷中，约有一日路程之遥。人口稠密，并有较其他地方为多的异教偶像，他们的惯习，与我们一样，而与其他番社不同，男子娶女子，与子女同居一屋。”这让牧师尤纽斯认为大武垅社比新港等社更加容易归信基督教。[9]也可知大武垅社族人体型与文化均有别于当时西拉雅四大社，自成独立的族群系统。

另见[编辑]

大武垅派社

噍吧哖事件

附注[编辑]

^ Raleigh Ferrell（1971）认为当代大武垅族的自称 Taivoan 或 Taivuan 即来自台欧湾社的社名。

参考资料[编辑]

^ George Candidius. A Short Description on Formosa. [2021年2月12日]. （原始内容存档于2020年6月14日） （英语）.

^ 许晋彰（2015）。《南瀛平埔族夜祭暨相关活动之研究》。台南：国立台南大学。

^ 3.0 3.1 潘英. 臺灣平埔族史. 台北: 南天. 1996. ISBN 9789576383588.

^ Raleigh Ferrell. Aboriginal Peoples of the Southern Taiwan Plain. 中央研究院民族学研究所集刊. 1971, (32): 217-235.

^ 5.0 5.1 5.2 5.3 李瑞源. 從單社到社群：十七世紀Sideia之形成. 台南市: 国立成功大学历史学系. 2015: 62, 271–272, 275, 291, 298, 333, 339, 341, 347, 364, 383.

^ Campbell, Rev. WM. Formosa under the Dutch: Described from Contemporary Records with Explanatory Notes and a Bibliography of the Island. 伦敦: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. 1903: 118-130.

^ 7.0 7.1 玉井北极殿. 《玉井簡史》. 芒果山城噍吧哖采风. [2019-10-14]. （原始内容存档于2017-10-01） （中文）.

^ 杨森富. 臺南縣平埔地名誌. 台南县: 台南县政府. 2003: 120.

^ 李, 瑞源. 從單社到社群：十七世紀Sideia之形成. 台南市: 国立成功大学历史学系. 2015: 269.

查论编大武垅族（大满族）部落荷治

大武垅头社（台欧湾社、突西技社） · 霄里社 · 茄拔社 · 芒仔芒社

清治

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